最近看了兩本書：《中國特色社會(huì)主義理論的新發(fā)展》和《我們不能沒有信仰》，對(duì)我國多年來所處的紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境有了深刻的了解，弄明白了中國社會(huì)主義紅旗究竟能打多久這個(gè)問題。       黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多治國理政的重要思想和觀點(diǎn)，集中體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念、治國方略、工作思路和信念意志，顯示了理論邏輯、實(shí)踐邏輯、歷史邏輯的高度統(tǒng)一，展現(xiàn)出馬克思主義政治家非凡的理論勇氣和高超的政治智慧。系列講話豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義理論中國化、時(shí)代化的最新成果。
    對(duì)于堅(jiān)持走中國特設(shè)社會(huì)正義道路，習(xí)近平總書記提出：“我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件，賦予其鮮明的中國特色”。他態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。指出我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，就走中國特色社會(huì)主義這條路，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這是大是大非的問題，關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗、關(guān)系我國長治久安。
       習(xí)近平總書記提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要論述，是黨最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的有機(jī)統(tǒng)一，與十五大提出的“兩個(gè)100年”目標(biāo)有機(jī)銜接了起來，是在新的歷史條件下對(duì)奮斗目標(biāo)理論的重要發(fā)展，揭示了中華民族的歷史命運(yùn)和當(dāng)代中國的發(fā)展走向?？倳浿赋觯瑢?shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的政治前提，中國精神是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和精神支撐。
        解決發(fā)展面臨的矛盾和問題要靠改革開放。當(dāng)前世情國情黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)依然嚴(yán)峻?？倳浿赋觯覀兊氖聵I(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。因此，永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神，銳意進(jìn)取，大膽探索，不斷深化改革開放，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。因此，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路。只有在不斷地改革開放中，中國特色社會(huì)主義才能不斷地發(fā)展壯大。
     必須強(qiáng)調(diào)的是，中國的發(fā)展離不開中國特色社會(huì)主義道路，中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨，這是當(dāng)今實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的高度統(tǒng)一。要求在新的形勢(shì)任務(wù)面前，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，為帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)100年”目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)保障。必須抓好反腐倡廉?？倳洀?qiáng)調(diào)，要從思想上警醒起來，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?？倳浬羁剃U述了反腐倡廉的極端重要性，提出“老虎”、“蒼蠅”一起打，表明了堅(jiān)決反對(duì)腐敗的決心和信心，系統(tǒng)提出了建立健全科學(xué)有效防治腐敗的體制機(jī)制。      30多年的改革開放，為我國帶來了西方先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)營理念，同時(shí)我們也經(jīng)歷了前所未有的對(duì)物質(zhì)財(cái)富的狂熱追求。追求財(cái)富沒什么不對(duì)，但失落了精神導(dǎo)向的物質(zhì)追求，對(duì)自然環(huán)境和人文環(huán)境的損害也是巨大的。
理想信念與信仰是最緊密的，要活的有意義，必須要有信仰。長征路上的中國工農(nóng)紅軍，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，在不斷的戰(zhàn)斗犧牲和徒步兩萬五千里中，是不可能實(shí)現(xiàn)的。現(xiàn)帶社會(huì)，人們的精神系統(tǒng)遇到的難題不少，挑戰(zhàn)也很大。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了政治信仰問題，也讓人感覺到了堅(jiān)定性。信仰是高度依賴?yán)碚摰?，搞不清楚?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終理想的途徑，那么信仰就堅(jiān)定不起來。
      偏離了共產(chǎn)主義的信仰和目標(biāo)，也拋棄了共產(chǎn)黨員所應(yīng)具有的共產(chǎn)主義信仰。當(dāng)選擇要入黨的時(shí)刻，應(yīng)該首先問問自己值不值得，想成為一名共產(chǎn)黨員無疑是辛苦的，黨的宗旨是為人民服務(wù)，因此無論身在哪里都應(yīng)該沖鋒在前，為其他人做出先鋒和表率作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)才會(huì)有奮斗的激情，作為一名即將要進(jìn)入黨組織的同學(xué)，我們也應(yīng)該有自己的信仰，即共產(chǎn)主義信仰，歷史的事實(shí)證明了中國特色社會(huì)主義道路在中國的強(qiáng)大生命力，在無數(shù)革命先烈在共產(chǎn)主義信仰的支持下拋頭顱灑熱血最終建立了新中國，使我們的國家逐漸強(qiáng)大富強(qiáng)起來，也證明了共產(chǎn)主義信仰的力量。       當(dāng)今世界，風(fēng)云變幻。中國面臨著復(fù)雜多變的國際形勢(shì)，釣魚島問題、南海問題等熱點(diǎn)問題，攪動(dòng)著中國發(fā)展的腳步。透過問題看本質(zhì)，只有受緊籬笆，大力發(fā)展自身，在對(duì)外問題上有理、有力、有節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)中國復(fù)興夢(mèng)。
      隨著中國自身的發(fā)展以及國際和地區(qū)形勢(shì)的變化，中國周邊安全環(huán)境的重要性對(duì)我國更加突出。從政治上看，周邊國家是我國維護(hù)主權(quán)權(quán)益、發(fā)揮國際作用的首要依托；從經(jīng)濟(jì)上看，周邊國家是我國對(duì)外開放、開展互利合作的重要伙伴；從安全上看，周邊國家是我國維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、民族和睦的直接外部屏障。周邊環(huán)境歷來對(duì)我國國內(nèi)形勢(shì)以及發(fā)展戰(zhàn)略有直接牽動(dòng)作用，維護(hù)周邊安全是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行的重要條件。中國的發(fā)展首先給周邊帶來機(jī)遇，周邊的繁榮也使中國從中受益。如果周邊國家動(dòng)蕩不安，則不可避免的會(huì)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成干擾。
國家領(lǐng)土和主權(quán)靠能力來維護(hù)和捍衛(wèi)，而不是靠法規(guī)條約和談判取得，法規(guī)條約和依據(jù)只是動(dòng)用能力的理由和輿論上得到支持和理解的武器。
　我們的立國的政治戰(zhàn)略，就是秉承老前輩們的永遠(yuǎn)不稱霸的方針，但，我們必須要有新的軍事理論作指導(dǎo)。在大力發(fā)展自身實(shí)力的基礎(chǔ)上，確立新的國防戰(zhàn)略和方針。建設(shè)新的強(qiáng)大的進(jìn)攻性的遠(yuǎn)程攻擊和打擊力量。那，才能阻止可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)在中國國土上進(jìn)行，才能阻止以我為目標(biāo)的戰(zhàn)爭(zhēng)，才能捍衛(wèi)領(lǐng)土的，領(lǐng)空的主權(quán)，也才能捍衛(wèi)我海域上的主權(quán)，也才能捍衛(wèi)東海，南海的海洋性經(jīng)濟(jì)區(qū)的主權(quán)，捍衛(wèi)釣魚島的主權(quán)，才能讓臺(tái)灣和平回歸。才能捍衛(wèi)臺(tái)灣主權(quán)。